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问：《百合祭》的旁白是一个过世了的女性角色。您怎么会想到让已经死去的人做旁白呢？

日本社会塑造的传统而理想的老龄妇女形象对世人影响极大。比如小津安二郎的《东京物语》中那种装束整洁举止安详，与上了年纪的干瘪老头闲坐品茶的可爱的小老太太的形象可谓深入人心。

台湾的成人片产业也因新冠爆发而变得更加蓬勃。台北知名的广告导演网红推手圤智雨，便是在新冠爆发后，收到片商邀约，决定开始兼职执导成人影片。

浜野佐知：我是以一个死去的老太太的视角拍的，相信大家能感觉到，死去的人和女主角关系比较好，这是一个比较暗的线。这是原作中没有的，但是我依然觉得死者和女主角之间有着密切的精神上的联系。最后女主变成了同性恋者，这是一个为情节开展而埋下的伏笔。可以想象，如果做旁白的角色还活着，就她们的关系发展来看，很可能走上同性恋之路。

问：《百合祭》结尾处公寓中的几个女人知道真相后仍旧相安无事，也有人说您有厌男情结。

浜野佐知：刚开始接触粉红映画的时候我几乎被吓住了。什么样的呢？男性拍的粉红电影都以男人为中心，女人的性都是为了男人，一切以男性的欲望为主，把女人的身体物化，剥夺女性人格，只聚焦女人下半身的电影。比如说所有的影片都有关于强奸的描写，把表现强奸视为理所当然。而且情节中被强暴的女性还竟然爱上侵犯她的男性。

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我欢电影，想做剧情片导演，通过电影表达自己想说的东西。有了这个信念才能做到现在。

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但释宪后，台湾大法官把“猥亵资讯”分为“硬蕊”（hardcore）和“软蕊”（softcore）；“硬蕊”意旨含有暴力、性虐待或人兽性交等而无“艺术性、医学性或教育性价值”的内容，这是法例明文不允许，但对于“软蕊”资讯，即不含“硬蕊”方面的成人内容，则只需要有适当安全手段加以阻隔，就可以被排除于取缔范围之外。

业余或专业的台湾成人片演员们，试图冲出成人片业界，走入主流，希望可以出到一个台版“苍井空”。

在马来西亚法律中，拥有盗版的色情影片、为了利益而拍摄色情影片或是在境内建设色情网站服务器都是违法的。马来西亚通讯与多媒体委员会也积极地在马来西亚境内全面封锁全球各地盗版的色情网站，以阻止国民登入这些网站观看盗版影片，并鼓励民众以正常的渠道购买正版。

比如某天晚上喝醉的组里的男人突然爬到我床边想和我上床，有时候我都抱着刀子睡觉，为了保护自己。或者是别的男生想看我跑步时候胸部颤动的情景。但是对我来说，这些都无所谓，因为当时我一定要当导演，这是更重要的。

夫妻和睦的秘訣是交換伴侶？結婚生活已久卻陷入性冷感期的夫妻被一對恩愛夫妻邀請參加夫妻交換，漸漸沉迷其中...

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